日月为易,不变之理;小斋说之,警示来人。
日月时光寸寸金,记录命运时时新;
长风破浪英雄多,识得真机有几人。
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八字基础八字用神

时间:2013-12-30 14:07:31  来源:原创  作者:QQ316496405

用神在八字中对命局有用之神,使八字趋于理想化,达到平衡的字都可以为用神。取用神是综合平衡八字日干的方法,定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托,对日干达到模拟平衡的作用。


用神始终是我们判断吉凶的依据,可是用神的不变论是近年易学的误区,用神真的不变吗?这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局,产生新的平衡点,新的平衡点的产生,就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是喜非永喜,忌非永忌。在后面的大运章再做讲解。

 

忌神抑制忌神应吉,用神抑制用神应凶。故对于用神的概念与应用是不同的两个含义,如《滴天髓》中言:顺来逆去祸之根,逆来顺去福之源。很明显,古人早就提出了这样的论点,明白这个道理。我总结的喜忌条件是吉凶作用辩。现在有些书中提出用神的虚实之说,从分析思路出发,命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到:今夫立四柱而取五行,定一运而关十载。清浊存驳,万有不齐。好恶是非,理难执一。故古之立命,研究精微,则有体而该用。今之论命,拘泥格局,逐执假而失真。是必观气象规模,乃富贵穷通之纲领。此论用神出处,尽知死生穷达之精微。不须八字繁华,只要五行和气。浪措三元六甲,谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐,发表归根,向实寻虚,从无取有。虽命理之理微,于此思过半矣。大家仔细推敲这段话,就会明白许多道理。把这段话搞通,命理思过半矣并不是夸张。其中向实寻虚,从无取有就指出了命局中用神、忌神的有无对信息的影响。如用神不出现,在用神代表的方面不应吉,我个人认为在分析命局信息时,是可以考虑的,但在岁运的作用中没有虚实之说,你已生活在这个空间,这个时空的磁场就会作用你,你还认为这个空间不存在吗?所以岁运虚实之说,肯定是错误的。它们的作用关系,在某种程度上确实存在着不同的情况,但决不是虚用神逢生应凶,虚忌神逢生应吉。虚用神相同应凶,虚忌神相同应吉的现象。

 

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